Poreklo Festivala sredine jeseni

 

Poreklo Praznika sredine jeseni može se pratiti do drevnog kineskog obožavanja nebeskih pojava, posebno meseca. Evo detaljne razrade o nastanku Festivala sredine jeseni:

I. Pozadina porijekla

• Obožavanje nebeskih pojava: Praznik sredine jeseni nastao je iz obožavanja nebeskih pojava, posebno mjeseca. Mjesec se u kineskoj kulturi oduvijek smatrao simbolom ponovnog okupljanja i ljepote.
• Žrtvovanje Jesenjeg Meseca: Prema "Obredima Zhoua", dinastija Zhou je već imala aktivnosti poput "dočekivanja hladnoće usred jesenje noći" i "žrtvovanja Mesecu uoči jesenjeg ekvinocija", što ukazuje na to da je drevna Kina imali običaj obožavanja mjeseca tokom jeseni.

II. Historical Development

• Popularnost u dinastiji Han: Festival sredine jeseni je počeo da dobija na popularnosti u dinastiji Han, ali još nije bio fiksiran na 15. dan osmog lunarnog meseca.
• Formacija u dinastiji Tang: Do rane dinastije Tang, Festival sredine jeseni se postepeno oblikovao i počeo se široko širiti među ljudima. Za vrijeme dinastije Tang, običaj cijenjenja mjeseca u noći sredine jeseni postao je preovlađujući, a festival je službeno nazvan Festivalom sredine jeseni.
• Rasprostranjenost u dinastiji Song: Nakon dinastije Song, Festival sredine jeseni postao je još popularniji, postavši drugi najvažniji tradicionalni festival nakon proljeća.
• Razvoj u dinastijama Ming i Qing: Za vrijeme dinastija Ming i Qing status Festivala sredine jeseni se dodatno povećao, parirajući novogodišnjim danom po važnosti, a festivalski običaji su postali još raznovrsniji i šareniji.
  

  III. Major Legends

  • Chang'e leti na Mjesec: Ovo je jedna od najpopularnijih legendi povezanih sa Festivalom sredine jeseni. Kažu da mu je nakon što je Hou Yi oborio devet sunaca, Kraljica Majka Zapada dala eliksir besmrtnosti. Međutim, Hou Yi nije bio voljan da napusti svoju ženu Chang'e, pa joj je povjerio eliksir. Kasnije je Hou Yijev učenik Feng Meng prisilio Chang'ea da preda eliksir, a Chang'e ga je progutao, popevši se do mjesečeve palače. Hou Yi je nedostajao Chang'e i priređivala je gozbu u bašti svake godine 15. dana osmog lunarnog mjeseca, nadajući se da će se ona vratiti da se ponovo ujedini s njim. Ova legenda dodaje snažnu mitsku boju Festivalu sredine jeseni.
  • Car Tang Minghuang cijeni Mjesec: Druga priča tvrdi da je Festival sredine jeseni nastao iz poštovanja mjeseca od strane cara Tang Minghuanga. U noći praznika sredine jeseni, car Tang Minghuang je cijenio mjesec, a ljudi su ga slijedili, okupljajući se kako bi uživali u prekrasnom prizoru mjeseca kada je bio pun. Vremenom je to postala tradicija koja se prenosila.

  IV. Kulturne konotacije

  • Reunion: Osnovna kulturna konotacija Festivala sredine jeseni je ponovno okupljanje. Na ovaj dan, bez obzira gdje se ljudi nalaze, pokušaće da se vrate kući kako bi se okupili sa svojim porodicama, zajedno cijenili svijetli mjesec i proslavili praznik.
  • Žetva: Praznik sredine jeseni se takođe poklapa sa sezonom žetve u jesen, pa sadrži i značenje molitve za obilnu žetvu i sreću. Ljudi slave praznik sredine jeseni kako bi izrazili svoju zahvalnost prirodi i svoje najbolje želje za budućnost.
  • Ovaj prijevod pruža sveobuhvatan pregled porijekla, istorijskog razvoja, legendi i kulturnih konotacija Festivala sredine jeseni.